الحلم

الحلم

استقظت الاميرة الجميلة من نوم عميق

على ضوء الشمس يداعب و جهها

على صوت العصافير تغرد فى اذنها

على صوت هدير الماء ينساب من حولها

و لكنها لم تفتح عينها

اخذت تتململ فى فرشها

مستمتعة بالدفء الذى يلفها

مبتسمة تتسارع ضربات قلبها

لكنها لم تفتح عينها

و شعرت بيد تمسح شعرها

و تربت على كتفها

فمدت يدها و امسكت بها

و اخذتها و ضمتها الى قلبها

اكيد انه حبيبها

و لكنها لم تفتح عينها

و فجأة

شعرت بالارض تتزلزل من حولها

و كان بركانا انفجر

و كان العالم ينهار و ينحدر

و لكنها لم تفتح عينها

و لكن هذه المره لم تفتح عينها

لخوفها مما سوف ترى

اغلقت عينيها بشدة مطلقة

فهى لا تريد ان تفسد حلمها

و زاد الصوت و الصراخ و العويل من حولها

انفجارات انهيارات العالم كله يتزلزل من حولها

و لكنها لا تريد ان تفتح عينها

لا تريد ان تفسد حلمها

اخذت تدور و تدور الافكار براسها

ماذا يحدث ؟

ترى ماذا جرى ؟

و حبيبها

اين هو و اين اختفى ؟

فهى لا تشعر بيده تربت على كتفها

استجمعت قواها و شحنت نفسها

فيجب ان تعرف ماذا يحدث و ماذا جرى ؟

و اخيرا فتحت عينها

فهالها ما رأت !!!!

كل شئ تبدل من حولها

اين الشمس ؟ اين الماء ؟

اين انا ؟ ما هذا العالم ؟ ماذا جرى ؟

اخذت تجرى هناك و هنا

تبحث تفتش عن من يدلها عما جرى

فلم تجد

وجدت نفسها و حدها

فى عالم قد تغيرت ملامحه

جلست تستجمع نفسها

تفكر تحاول ان تتذكر حلمها

حلمها  ---- حلمها  ---- حلمها

هنا ادركت ان ما كانت تراه كان حلمها

اما ما حولها فهو الواقع

و ان حلمها هو ما اتى بها الى هنا

لانها اغلقت عينها

و لم ترد ان تواجه عالمها و اكتفت بحلمها

هنا ادركت خطاها

انها يجب ان تفتح عينها و تنهض من فرشها

لتغير هذا الواقع  لتحقق حلمها

فالاحلام لن تتحقق ان لم تنهض

فابتسمت و ضحكت على نفسها

و قررت ان تحقق حلمها

عبير حسنين سيد

الازدواجية السلوكية للانسان العربى

الازدواجية السلوكية للانسان العربى

لقداصبحت العولمه فى واقعنا العربى حقيقة واضحة لا يمكن تجاهلها فى ظل التحولات و التطورات العلمية و الفكرية و الحياتية المتلاحقة و السريعة التى يعيشها العلم اجمع الان و ان من اخطر سبل التعامل مع العولمة هى اما :

الرفض التام و هذا لا يجنبنا مخاهرها

القبول التام و هذا ايضا لن يمكننا من الاستفادة من ايجابيتها

و ان ما نشعر به احيانا من (( ازدواجية فى السلوك )) هو نتاج العولمه و الانفتاح على حضارات و ثقافات بها ما هو غريب عن مجتمعاتنا العربية

و عصر السرعة الفائقة و المتلاحقة جعلت بعض العادات و السلوكيات المستحدثة على مجتمعنا و كأنها (( شئ عادى ))

و هذا ما اوقع الانسان العربى فى هذه الازدواجية فهو فى بعض الاحيان متمسك بعاداته و فى بعض الاحيان الاخرى يضجر منها

و هنا يجب ان ندرك اهمية تأصيل الهوية العربية و التعريف بحضارتنا العريقة و افرد المساحات من النقاش للشباب للاجابة على اسئلتهم و التى تثير حيرتهم عند مقارنتهم بين حضارات الغرب بعاداتها و سلوكياتها و حضاراتنا العربية

بسعه صدر لنساعد الانسان العربى على التخلص من هذه  ((  الازدواجية السلوكية ))

عبير حسنين سيد

اننى الانسان

اننى الانسان

حملت الامانة و كنت جهولا

تحملت مشقة

تجعل الشباب كهولا

تصارعنى الحياة

فاطرح ارضا

لكنى اعود

و ازدات فخرا

بانى انسان

ميزه ربه

بقيمة العقل

ليعمر ارضه

و هنا ادركت ادركت

ان الامانة التى حملتها

تجعلنى .... استحق

ان اكون انسانا

عبير حسنين سيد

اجبنى ايها الجانى

اجبنى ايها الجانى

ترى اهذا قلبى الذى يهفو اليك !!!!

ترى اهذه عينى التى تدمع حنينا اليك !!!!

ترى اهذا كيانى الذى يتزلزل و ينادى عليك !!!!

ترى اهذا اشتياقى اليك !!!!

كيف ؟

و انت من طعنت خنجرك بين ضلعى

كيف ؟

و انت من تدنست يديك بدمائى

و تلفحت برداء الطهر و البراءة

لتدارى يديك التى قتلت ما ابقت عزيز او غالى

كيف ؟

و انت من استبحت اسرارى

و اذعت قصصى معك  اخبارى

كيف ؟

و انت من قتلت بفعلتك

حبى اليك

ذبحته جنينا و لم تبالى

اذن

فكيف اشتاق اليك و يملاء الحنين كل كيانى ؟

اهو الجنون !!!

ام اننى لا ابالى !!!

ان خنتنى

الا ابالى !!!!

ام اننى فقدت عقلى ؟

ام اننى لا اريد ان اواجه حقيقة الجانى ؟

انك خنتنى

ام انه كبريائى !!!

يمنعنى ان اصدق

اننى ذبحت بعذب كلماتك

فى دفء احضانك

و تجرعت الامى من كاس

عشقك

اجبنى ايها الجانى ؟

عبير حسنين سيد

رفقا بأطفالنا

رفقا بأطفالنا

كلنا خلقنا بالفطرة على الخير و على تبيان الحق و الباطل و ما يجوز و ما لا يجوز فبنى ادم هو مخلوق السلام و لكن الظروف المجتمعيه و العالمية و الانفتاح المهول على العوالم الاخرى و التكنولوجيا المتقدمة صدرت لنا كل شيى ما هو جائز و ما لا يجوز على مجتمعتنا العربية والازمات المالية والاقتصادية الشديدة و المتقاربة جعلت الاباء ( و لهم عذرهم ) يسعون الى لقمة العيش ليلا و نهارا و هذا ادى الى خروج المراة الى العمل ايضا فى بعض الاحيان و هذا ترك فراغ كبير بالمنزل .
فماذا عن الابناء فاصبح المربى هو : المربية او الحضانه او الاقارب او التليفزيون الذى يقضى امامه اطفالنا الكثير و الكثير من الوقت و يجعلهم يعيشون فى عالم خيالى عنيف و لا يتناسب مع مجتمعتنا العربية و الاخطر ان كل هذه الادوات تكون ( بدون رقابة من الاباء ) للاسف الشديد .
و هذا يجعل الاباء دائما ما يشعرون بالتقصير تجاه ابنائهم و يعوضون هذا الفراغ بالهدايا و الفسح و الدلع الزائد الذى يزيد الطين بله .
فيجب على الاباء ان لا يتراجعون عن المبادئ الاساسية فى تنشئة الاطفال فانا لست مع حبس الاطفال بالمنزل لكى لا يختلطون بما لا يتناسب مع عادتنا و تقاليدنا .
لا و الف لا .
الحل هو ان نربى ابنائنا على ما هو الحق و ما هو الباطل و ما هو الحلال و ما هو الحرام و نضع بهم اللبنة الاساسية للشخصية السوية و بعد ذلك نتركهم يحتكون بالمجتمع و هنا هم سوف يكونون الرقيب على انفسهم فكما قلت هم ليسوا ملكا لنا و شئنا ام ابينا فهم سوف يندمجون بالمجتمع الخارجى سواء عن طريق المدرسة او الاقارب او الحى و لن نستطيع ان نبقيهم بالمنزل مدى الحياة بل يجب ان يندمجون بالمجتمع لكى لا يهابون منه و نكون نحن فقط رقيب من بعيد و نتدخل عندما يحتاج الامر الى ذلك .
و تنشئة الاطفال من الصغر و المرحلة العمرية التى اقصدها منذ ولادة الطفل حتى سن السادسة ما قبل المدرسة هى فعلا اخطر مرحلة عمرية و هى التى تتشكل بها شخصية الطفل 
فان الاطفال فى الحضانه من سن سنتان حتى سن ما قبل المدرسة عندما تعلموا بالحضانة بعض القيم و السلوكيات فانهم عند دخولهم الى المدرسة و الاحتكاك بالمجتمع الاكبر و المغرى هذا رفضوا بشدة التخلى عن هذه العادات و القيم و اصبح من وجهة نظرهم ان من يخالف ما تعلموهم فى الصغر هو المخطى و ليس هم ( مثل الصلاة و الحفاظ عليها – مثل احترام المعلم – مثل مساعده الصديق – مثل شكر كل يقدم الية مساعده او هدية – مثل الوقوف احتراما عند دخول الكبير الى المكان – و غيرها )

يروى في الأثر أن أبا اشتكى ابنه لمرب فاضل فطلب إليه أن يعود بعد سنة...وعند عودة الأب مع ابنه بعد سنة استطاع المربي الفاضل أن يغير سلوك الابن في فترة وجيزة أدهشت الأب، ولما سأل الأب عن سر قدرة المربي رد عليه قائلا: قضيت سنة لأربي نفسي على السلوك الذي أردته لابنك وبعدها سهل علي تغيير سلوك ابنك...!
و صدق الرسول الكريم معلم الامة فى قوله

( لاعب ولدك سبعا، ثم أدبه سبعا، ثم صاحبه سبعا، ثم اتركه على غاربه) .

فكن صديق لطفلك فى الصغر يكون صديقك فى الكبر .

و هنا يجب ان ندرك بالدليل العملى ان هذه المرحلة لها كبر الاثر على سلوكيات الانسان مدى الحياة .

مع تحياتى
عبير حسنين سيد

قد اكون او لا اكون

قد اكون او لا اكون

ليست ادرى من اكون

لست ادرى من انا

قد اكون او لا اكون

اظن انها اصلا ليست المشكلة

---------------------------------------

قد اكون جنون

قد اكون من صنع عالم مجنون

يملاء الحياه صخبا و صراخا

و عويلا و يحطم كل الكون

قد اكون او لا اكون

اظن انها اصلا ليست المشكلة

---------------------------------------

قد اكون رساله

لهداية عالم مجنون

يملاء الحياه هدوءا و سلاما و امانا

و يهدى كل الكون

قد اكون او لا اكون

اظن انها اصلا ليست المشكلة

---------------------------------------

قد اكون براءة

مسجونه فى جسد حنون

يملاء الحياه طهرا و زهدا و صلاة

و ينير كل الكون

قد اكون او لا اكون

اظن انها اصلا ليست المشكلة

-----------------------------------------

قد اكون طريق

يدل الغافل من اين يذهب

و كيف يكون

قد اكون او لا اكون

اظن انها اصلا ليست المشكلة

---------------------------------------

قد اكون انسان

يملك قلبا و عقلا

يساعد  يعاون و يشجع كل من على ظهر الكون

قد اكون او لا اكون

اظن انها اصلا ليست المشكلة

-----------------------------------------

المشكلة هى

اننى كائن

اننى فعلا موجود

و يجب ان احقق هذا الوجود

بأن اكون انسان يحمل عقلا و قلبا و براءة

له طريق و رساله

يتعلم و يعلم و يهتدى و يهدى

و ايضا لا يخلوا من بعض الجنون

اننى اعرف من اكون

انا الانسان الذى بداخلى يتحقق كل الكون

عبير حسنين سيد

الاقدار منها لا فرار

الاقدار منها لا فرار

ان الحياة مليئة بالمفاجأت التى قد تعصف بنا قد تكون مفاجأت ساره و قد تكون مفاجأت محزنة .

و لكن لنفسر هذه المفاجأت !!!!

انها من صنع ايدينا مهما ادعينا العكس

فأن ايأمنا عبارة عن مجموعة من الاختيارات ان احسنا الاختيار فى يومنا فسوف يكون غدنا افضل و بالتالى سوف يكون امسنا الذى كان يومنا افضل و لن تفاجئنا الحياة بما لا نطيق .

فلنحسن الاختيارات لكى نتجنب المفاجأت الى قد تعصف بنا .

و لكن السؤال هنا !!!

كيف نحسن الاختيار ؟

اولا : فلنستعن بالله سبحانه و تعالى اولا قبل اى شئ

ثانيا : فلنحكم العقل فى اختياراتنا و لنبتعد عن القلب و الهوى

ثالثا : فلستمع الى اراء الاخرين من المحيطين بنا و لا نهملها فمن خارج الصورة يراها بصورة افضل

رابعا : فلنستعين باراء من هم اكثر منا خبرة و حنكه من الاهل و الاصدقاء

خامسا : ان نجمع جميع البيانات و المعلومات الخاصة بهذا الامر من جميع اماكن البحث الممكنه

سادسا : ان نعطى لانفسنا الوقت للتفكير فى الامر من كل الجوانب و الزوايا و نقتله بحثا قبل اتخاذ القرار

سابعا : ان نستعين بالله سبحانه و تعالى و نتخذ القرار

و بهذا نكون تجنبنا الكثير من المفاجأت و المشكلات التى قد تؤلمنا و تقلب حياتنا راسا على عقب .

اما اذا حدث عكس ما نتوقع فهنا تكون الاقدار التى لا دخل لانسان بها فهى من صنع الله سبحانه و تعالى تعلمنا و تؤدبنا و تزيدنا خبره و قوة و صلابة .

و ما لا يقتلك يقويك .

بسم الله توكلت على الله و لا حول و لا قوة الا بالله

اللهم امنت بك و بكتبك و برسلك و بملائكتك و باقدراتك لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين .

عبير حسنين سيد